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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1100章 隐藏的 各行其志 朝不及夕
空泛獸是子孫萬代也要強訓誨的，它吃得來即興，不刑滿釋放無寧死！任是佛門仍壇，誰來了也失效；很久消失永恆旱地，始終在浮泛中路蕩，億萬斯年以性能一言一行，這視爲虛無獸！
反半空中，也是有法會典日的，這是屬於土諸們的紀念日，洋者很難超脫，甚至於都不辯明，在沒精打彩中，渴望秘密在難得一見的天象中，那幅怪象特別都不在主普天之下大主教就寢在反長空中的道標航路上，因故很難被旗者所察覺。
長久下去，也反覆無常了並立天下太平的相抵。
這是一期暫時的宗旨，不敞亮依然奉行了多少年，也堅信會連續前赴後繼上來，是佛門長傳的一部分；僅只隨即大道的變化，這個進程或就只好快馬加鞭了！
主舉世的梵衲們在道的打壓下，可沒下剩的功用來投書到那些文明難馴的寒武紀異獸上。
青獅的要點，他不想及至過後再捎帶來跑一回，也不想召集搖影劍衆重振旗鼓，就一期人，行爲最任意，最隨意！
它的特點說是，能有的給予生人的感化和感導，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是四不像；更多的則是岌岌性的，領先誰是誰，拍孰算誰個，滿了微分！
這一日，反時間中紅得發紫的旱象，蕩積天原，迎來了數旬一次的法會，獅吼會。
反上空中，也是有法會典日的，這是屬土諸們的節，西者很難參與，甚或都不敞亮，在蔫頭耷腦中，渴望影在百年不遇的脈象中，這些脈象般都不在主大千世界教皇安放在反長空華廈道標航道上，因爲很難被洋者所察覺。
這是一番久長的罷論，不明晰業經履行了多少年，也衆目睽睽會不停後續下來，是佛教散佈的局部；光是衝着坦途的改觀，本條經過說不定就唯其如此放慢了！
這一日，反半空中如雷貫耳的怪象，蕩積天原，迎來了數旬一次的法會，獅吼會。
也正爲這麼樣，青獅羣每過數十年就會開法會，轉播教義，以期在蕩積天原上把空門闡揚光大，這是一度可觀虞的主義，然需求年光，坐像古代害獸這一來死硬的生物體你要掉它們千秋萬代的皈，這是一個水滴石穿的慢技藝。
外路者就就一種，源於主全國的教主！他倆也是被反上空土著人們所藐視的，難爲主宇宙教主未曾會以搶佔反半空星域爲鵠的，她們來反時間木本就一番方針-趕路抄捷徑！
到來無意義，甄別方位，他得趕緊辰了！
這一日，反時間中紅的星象，蕩積天原，迎來了數十年一次的法會，獅吼會。
像這樣的教悔，在反半空中，在主全國，四下裡不在！是佛教要對抗壇的手腕某部，不光在人類中要爭，在其他修真底棲生物上也要爭，因爲道門對那些古時生物的垂青度很短缺，也就給了佛教一期契機！
在天體概念化中，漫遊生物檔浩繁，慣常修女見不到，鑑於六合過度一望無際，而並差其不生活；在該署底棲生物中，虛無獸和洪荒太古害獸中間的差距，第三者很難分掌握，但這邊有一個很固定的畜生：
諸如此類的一度獨出心裁的脈象環帶，就被本地人們名爲蕩積天原！
剑卒过河
這種噪聲綠燈過大氣傳到，然而一種激波的相來存在，實則在宇中，這種激脈態無所不在不在，是獨屬於宇宙空間的籟。
這一日，反半空中聞名遐爾的物象，蕩積天原，迎來了數十年一次的法會，獅吼會。
也正由於這樣，青獅羣每清賬旬就會做法會，散步福音，以期在蕩積天原上把佛教發揚，這是一下足逆料的傾向，可內需歲時，因像泰初異獸云云剛愎自用的海洋生物你要掉它們千秋萬代的奉，這是一個全始全終的慢時間。
在蕩積天原，縱使獅羣們的地府，坐它很饗這種事事處處的樂音，也變價的催生出了它們的一期性能法術，獸王吼！
異獸則言人人殊，古代異獸隱秘，太高端，在天下華廈存個別都是個次數，它大抵都留在天擇內地和全人類相持，決不會來宇乾癟癟亂晃；在反長空中生活的，屢見不鮮都是晚生代害獸，好像鯢壬，獅羣這樣的，再有不少。
劍卒過河
這種雜音圍堵過氣氛擴散，但一種激波的造型來意識，實質上在宇中，這種激波形態大街小巷不在，是獨屬世界的響。
往還結束，兩不相欠！
土人，指的是轉悠在反上空的失之空洞獸，百般曠古妖獸，自，再有反空間的東-天擇新大陸教皇！
暫短下，也不辱使命了並立興風作浪的動態平衡。
一期月後，意志消沉的婁小乙遠離了鯢壬的羣居物象，走的直截，也沒人送他！
反空中中，亦然有法會典日的，這是屬於土諸們的節日，外路者很難加入，竟然都不知道，在死氣沉沉中，希望埋伏在衆多的脈象中，那幅星象普普通通都不在主全球大主教栽在反長空中的道標航程上，用很難被番者所覺察。
而青獅羣，便那裡的持有人有！
來到虛無縹緲，鑑識樣子，他需求加緊時代了！
駛來空泛，辨明動向，他亟待趕緊時空了！
像如此這般的教化，在反空中，在主世界，滿處不在！是佛教要反抗道的招某部，不僅在全人類中要爭，在任何修真底棲生物上也要爭，蓋壇對那些邃生物的瞧得起度很缺少，也就給了禪宗一度機緣！
移民，指的是閒蕩在反上空的概念化獸，百般古妖獸，當然，還有反空中的主人公-天擇洲教皇！
那裡所說的佛教作用，差指的來源於主大世界的佛教氣力，但緣於天擇次大陸的土梵衲！
反空中中，亦然有法會典日的，這是屬土諸們的節假日，外路者很難旁觀，竟是都不瞭解，在萬馬齊喑中，生機勃勃顯示在稀世的假象中，那幅險象大凡都不在主園地大主教睡覺在反空間華廈道標航路上，據此很難被海者所發覺。
題材是，六邊形裙帶叢白叟黃童的蜂窩體協出這種激波時，所演進的噪音就很恐慌了，便全民都鞭長莫及消受，是一種對魂的無休無止的動亂，就像老百姓類無計可施經過量一百的窮等同。
主中外的沙彌們在道家的打壓下，可沒剩餘的能量來投書到那些強暴難馴的白堊紀害獸上。
而青獅羣，實屬那裡的物主某部！
其的特徵不怕，能全體接受全人類的教授和反饋，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是怪樣子；更多的則是大概性的，窮追誰是誰，衝撞孰算誰人，載了分式！
蕩積天原，實際上是一番類木行星的六邊形裙帶，主要是類地行星自身崩離出來的，還是少片宏觀世界中散裝的隕石被誘重起爐竈的，在類地行星的推斥力下，蕆的一條放射形隕鐵裙帶；歸因於此的客星成分較比奇麗，近乎一下個高低的蜂窩體，因故在繞衛星旋轉時，會來獨屬於天體的空腔噪音。
番者就止一種，源主大世界的教皇！他倆也是被反空間土人們所鄙視的，虧主寰球大主教靡會以搶佔反長空星域爲企圖，他倆來反上空主導就一度手段-兼程抄捷徑！
………………
來懸空，離別系列化，他供給趕緊時分了！
那樣的一個異常的天象環帶，就被土著們叫蕩積天原！
來往形成，兩不相欠！
史前異獸有流浪地，不足爲怪都以物象骨幹，有族羣，不避艱險族佈局，不像紙上談兵獸，犬子不理會老爹，老人家會吞掉嫡孫……
反長空中，也是有法會典日的，這是屬於土諸們的紀念日，海者很難參與，甚至都不寬解，在冷冷清清中，朝氣障翳在偶發的險象中，那些脈象一般都不在主五洲大主教佈置在反長空華廈道標航道上，故此很難被外來者所察覺。
在蕩積天原，即使如此獅羣們的淨土，爲它很吃苦這種整日的樂音，也變線的催生出了她的一下性能神通，獅吼！
剑卒过河
像云云的教導，在反空間，在主普天之下，街頭巷尾不在！是空門要對陣道的一手有，不啻在人類中要爭，在另一個修真生物上也要爭，蓋道門對該署邃古浮游生物的敝帚千金度很缺欠，也就給了佛門一番機會！
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婁小乙還真就手鬆該署！看成虛無縹緲中的逸徒，一期人，就象徵他不錯爲非作歹，苟就算死！
趕到抽象，分別傾向，他特需放鬆時空了！
像那樣的耳提面命，在反空中，在主普天之下，無處不在！是佛要抗議道家的一手有，不只在生人中要爭，在其它修真漫遊生物上也要爭，以壇對那幅侏羅世古生物的鄙視度很虧，也就給了佛教一番時！
主寰球全人類爲不迷路，在反上空中航行時常備地市苟且據道方向引，在機動的航道上航空，鐵樹開花管亂轉的，爲瞎亂轉的後果很駭人聽聞，你會找近返的路！
異獸則人心如面，洪荒異獸瞞，太高端，在天下中的保存通常都是個用戶數，其大抵都留在天擇次大陸和人類拒，決不會來自然界言之無物亂晃；在反半空中中在世的，通常都是史前害獸，好似鯢壬，獅羣這麼樣的，還有好多。
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交往達成，兩不相欠！
其的特性執意，能局部奉生人的教誨和浸染，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是怪樣子；更多的則是岌岌性的，趕誰是誰，猛擊張三李四算哪個，充裕了二次方程！
它們的特徵就是說，能片面經受人類的訓誨和反應，有偏佛的，像是青獅羣；有偏道的，像是怪樣子；更多的則是騷亂性的，尾追誰是誰，撞誰人算哪個，滿盈了等比數列！
一度月後，激揚的婁小乙擺脫了鯢壬的混居脈象，走的暢快，也沒人送他！
而青獅羣，執意那裡的東道某！
像這麼樣的薰陶，在反半空，在主全球，遍野不在！是空門要膠着狀態壇的措施有，不僅僅在生人中要爭，在別樣修真海洋生物上也要爭，坐道門對那幅史前生物的真貴度很缺失，也就給了禪宗一番契機！
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土著，指的是閒蕩在反空間的空疏獸，各式侏羅世妖獸，固然，還有反長空的東道主-天擇次大陸教主！
這般的一度殊的怪象環帶，就被本地人們何謂蕩積天原！
這種雜音打斷過氣氛傳出，只是一種激波的造型來存在，原本在大自然中，這種激波態滿處不在，是獨屬於天地的動靜。
主社會風氣的高僧們在道的打壓下，可沒盈餘的效應來下帖到那幅獷悍難馴的近古害獸上。
在蕩積天原，視爲獅羣們的西方，緣其很享福這種整日的雜音，也變相的催產出了她的一下本能三頭六臂，獸王吼！
像這麼樣的耳提面命，在反半空中，在主普天之下，各處不在！是空門要對壘道家的招某，不光在人類中要爭，在另修真底棲生物上也要爭，所以道對那幅洪荒生物的藐視度很缺失，也就給了佛教一下契機！